Занҳои имрузаи норозиву ношукрубанда

Дар ҷомеаи имрӯза як мушкилии бузурге ба миён омадааст, ки ба муносибати зану шавҳар таъсири манфӣ мерасонад, ки он дар муноқишаҳои оилавӣ ва нофаҳмиҳои афзоянда зоҳир мешавад. Ин мушкил номи оддӣ дорад — норозигии занон. Норозигӣ, аз ҳасад сар мешавад.

Имрӯзҳо, бисёр занҳо аз он чизе, ки шавҳарашон метавонад диҳанд, қаноат наменамоянд  ва ба ҷои он ки ба Худоба шукр гуянду барои баракатҳои додаашон шукргузорӣ кунанд, онҳо ба дигарон менигаранд — ба он занҳое, ки беҳтар либос мепӯшанд, зуд-зуд саёҳат мекунанд, мошин меронанд, дар ҳар як ангуштон ангуштаринҳои алмосӣ мепӯшанд ва куртаҳоро мисли дастпӯшак иваз мекунанд мисол оварда сари шавҳарашонро пайваста гаранг мекунанд. Рӯйхат метавонад бепоён бошад, зеро ҳамеша он чизе хоҳад буд, ки чизе дигарон дошта бошад, ки мо онро надорем.

Мавҷудияти гуфтаҳои боло дар баъзе занон боиси ҳисси ҳасад, ғазаб ва норозигӣ дар дигарон мегардад, ки чунин фоида надоранд. Дар робита ба ин, шавҳарони камбағал, ки наметавонанд ҳамаи ин «чизҳои зарурӣ» -ро барои ҳамсарашон бихаранд, душворӣ мекашанд. Занон ба маънои аслӣ бо ғурур ва норозигии худ «мағзи сари» шавҳарашонро таҳаммул мекунанд.

Мардони бадҷаҳл, бо вуҷуди ҷанҷолҳои ҳамарӯза худро нигоҳ дошта, таъминоти оиларо дар доираи имкониятҳои худ то дараҷае қаонатманд мекунанд. Хуб, онҳое, ки рӯҳияи нармтар доранд, ба қарз гирифтор шудан мегиранд, тоинки занҳояшон дамашон пастар шавад.

Танҳо акнун зан ҳеҷ гоҳ қаноатмандӣ надораж, зеро касе, ки чизи камро қаноат карданро намедонад, ҳеҷ гоҳ аз гирифтани зиёд сер намешавад. Ин ба монанди кӯшиши пур кардани зарфи бидуни қаър бо об аст. Қуввату умр меравад, аммо ҳадаф ба даст намеояд.

Паёмбари мо (саллаллоҳу алайҳи ва саллам) ба мо таълим додааст, ки на ба онҳое, ки беҳтар аз мо зиндагӣ мекунанд нигарем балки ба онҳое назар афканем, ки аз мо вазъи бадтар доранд, то аз Худои таъоло миннатдор бошем.

Бубинед, хоҳарони азиз, имрӯзҳо чӣ қадар занон дар шароити вазнин умр ба сар мебаранд, ки либоси худро оддӣ шуста наметавонанд, худ ва фарзандонашонро ба тартиб оранд. Чӣ қадар занон маҷбуранд, ки дар кӯчаҳо зиндагӣ кунанд, зеро хонаҳояшонро амалиёти ҷангӣ хароб кардааст. Ва чӣ қадар занон фарзандон ва ҳатто тамоми оилаҳояшонро аз даст додаанд.

Ба онҳо нигоҳ кунед!

Ва пас аз ин шумо мегӯед, ки iPhone-и шумо кӯҳна шудааст? Ва куртаат дар ин мавсим дар тренд нест?

Албатта, чизҳои зебо хубанд, роҳатанд, мақом … Ва касе намегӯяд, ки шумо набояд дар ин зиндагӣ чизе хоҳед. Метавонад. Аммо меъёрро риоя карда. Тавре ки дар зарбулмасали халқӣ гуфта шудааст: пойҳои худро ба дарозии кӯрпанигоҳ каржа дароз кунед.

Бифаҳмед, ки сарват моли муваққатист. Ва дар беҳтарин ҳолат, шумо ин неъматро барои муддате истифода хоҳед кард, пас аз он шумо ногузир ин ҷаҳонро тарк хоҳед кард ва ҳамаи «ганҷҳои бешумори» худро ба дигарон вогузоред. Бале бале!

Шумо ҳеҷ чизро бо худ ба қабр намебаред — на як ҳалқа ва на як халтача, новобаста аз он ки чӣ қадар гарон ва муд бошад ҳам. ЧИЗ! Танҳо як пораи матои сафед (соддатарин, тамғаи нест) ва аъмоли онҳо.

Амалҳое, ки аз он норозигии шумо, хоҳиши бепоёни шумо, муносибати ноодилонаи шумо ба шавҳар ва чизҳои зиёд иборатанд …

Корҳое, ки дар рӯзи қиёмат аз шумо пурсида мешаванд.

Амалҳое, ки барои он шумо бояд аллакай дар қабр масъулиятро ба дӯш гиред, танҳо бо фариштагони Мункар ва Накир (алайҳиссалом) танҳо монед.

Шумо ба ин омодаед? Дар ин бора фикр кунед, хоҳарони азиз.

Ҳангоме ки мо дар ин ҷаҳон ҳастем, мо имконият дорем, ки барои зиндагии оянда беҳтар ва ба даст овардани чизи беҳтаре ба даст орем. Истед, ба ҷамъоварии аъмоли нек шурӯъ кунед, на молу мулк.

Дар рӯзи қиёмат аз шумо намепурсанд, ки кадом модели телефонро бо дӯстонатон дар бораи шавҳаратон ғайбат мекардед. Аммо аз шумо дар бораи муносибати шумо ба ӯ пурсида мешавад.

Ва дар ҳоле ки ҳанӯз вақт доред, худро наҷот диҳед, аз он заноне нашавед, ки Паёмбар (с) ба мо дар бораи онҳо гуфта буд: «Аксари сокинони дӯзах занони ношукр ҳастанд, ки некиҳои онро қабул надоранд. барои онҳо карда шудааст. «

Зан шавед, аз шавҳаратон миннатдор бошед ва аз он чизе, ки онҳо ба шумо дода метавонанд, зиёдтар талаб накунед.

Бигзор Аллоҳ ба ҳамаи мо кумак кунад, ки хоҳишҳои мӯътадил дошта бошем ва аз он чизе, ки дорем, қаноат кунем! Ба шумо хушбахтии ду дунёро таманно дорам!